Fotos: Amazônia Real / Bruno Kelly

 

No es fácil para los indígenas del Territorio Indígena del Valle del Yavarí, en Brasil, vigilar un bosque tan inmenso con cientos de ríos. En la zona del Yavarí medio, que divide Brasil y Perú, el tráfico de drogas y el robo de madera presionan a las comunidades. En esta zona, con el objetivo de combatir la tala ilegal, los kanamari crearon Guerreros del Bosque, un grupo formado por 36 hombres. Se alternan en la vigilancia de la región en expediciones periódicas, con sus propios recursos y sin apoyo de las instituciones gubernamentales. En lugar de ser protegidos, tienen que garantizar su propia protección.

Los Kanamari (que se autodenominan "Tükuna") son hábiles conocedores de los "furos" [atajos en los largos meandros del río]. A través de estos se desplazan por las aguas para abrirse paso entre ramas, hojas, palos y lianas. Caminan en silencio por la maraña de árboles, buscando seguir avanzando bajo una lluvia ligera, después de una tormenta que cayó al amanecer. 

En marzo de este año, Amazônia Real fue invitada a participar en una acción de vigilancia. Los meses anteriores habían estado marcados por episodios de tensión y amenazas. Para entrar en la selva cerrada, los indígenas no disponen de GPS ni de otros equipos que les ayuden a elegir las mejores rutas. A falta de este tipo de dispositivos, se ven obligados a confiar en su conocimiento del bosque y de los cursos de agua. Les gustaría contar con el apoyo de la tecnología y por eso también luchan por conseguir apoyo infraestructural para su propia labor de vigilancia.

En el bosque cerrado, los Guerreros del Bosque no tardan en toparse con al menos dos árboles listos para ser talados por madereros ilegales. Los invasores no fueron capturados por el equipo. Uno de los árboles era una "caferana", muy buscada en la región, según los indígenas. El otro era un "maçaranduba".

"Talaron dos árboles de esta zona. Lo buscan más en esta zona porque aquí hay menos gente y el río está muy lejos. Los serrucharon dentro del bosque para que no se escuche la motosierra, eso dificulta el trabajo de los inspectores", declaró el líder indígena Kora Kanamari, mientras observaba los troncos en el suelo. En esta expedición le acompañan otros siete miembros de los Guerreros del Bosque.

Los troncos encontrados aquel lluvioso domingo de marzo fueron abandonados porque los indígenas no tienen forma de retirarlos, y sería aún más difícil si trataran de denunciarlo para una aprehensión de emergencia por parte de la Policía Federal (PF). No tienen radio. Las señales de telefonía móvil o Internet son totalmente inaccesibles desde la zona.

Kora Kanamari cuenta cómo, en los últimos cinco años, madereros brasileños y peruanos han vuelto a entrar en el territorio indígena y el ruido de las motosierras ha comenzado de nuevo. Han vuelto la pesca y la tala ilegales. Ha llegado el problema de la droga, con la implicación de familiares indígenas, que son reclutados en las comunidades.Cuando no quieren participar en ello, los traficantes pueden intentar acorralar a los jefes. "'Si nos enteramos de que tienes una reunión, contra nosotros, pagarás'. Eso es lo que dicen".

 

Madera

 

AMENAZAS. Kora Kanamari (camisa blanca) junto con otros indígenas observan árboles talados ilegalmente dentro del TI Valle del Javari.

Foto: Bruno Kelly / Amazônia Real

 

Kora comenta, un poco deprimido, que el grupo Guerreros del Bosque no puede avanzar con las inspecciones por falta de recursos. El combustible, que es donado, siempre está controlado y se teme por la seguridad de los indígenas porque no pueden enfrentar a los invasores en un ataque armado. 

"Sólo podemos llegar rápidamente. No tenemos barcos suficientes. No tenemos canoas para entrar en las partes más estrechas, los igapós [zonas inundables]. No tenemos botas adecuadas para caminar kilómetros. Aquí hay serpientes", dice, pisando descalzo por los senderos de hojas húmedas y espinas mientras inspecciona la zona donde acaba de presenciar la acción de deforestadores y ladrones de madera.

Según Kora, la madera extraída del Vale do Javari IT tiene un itinerario inusual. "Sale del territorio, es llevada al lado peruano, donde es procesada y vendida en el mercado brasileño en las ciudades de Atalaia do Norte y Benjamin Constant, en Alto Solimões y en la zona de la triple frontera [Colombia, Perú y Brasil]". Los kanamari dicen que los comerciantes que tratan con los criminales se encuentran fácilmente en el lado brasileño. Basta con que la Policía investigue sus actividades.

"Esa es su estrategia. Antes de la demarcación [de nuestro territorio], llevaban la madera en troncos.
Ahora ya está aserrada. Lo que hacemos aquí es una vigilancia difícil. Hoy, viajando con ustedes, hemos gastado 160 litros (de gasolina). Pero lo ideal debería ser al menos 400 litros al mes, eso para unos días, lo que cuesta unos 1.200 reales [240 dólares]. No tenemos dinero. Funai no ayuda. Tenemos algunos socios que nos dan una pequeña ayuda económica", afirma.

Kora Kanamari denuncia el robo incesante de madera, los ataques de forasteros a su territorio y el acoso y las amenazas de los narcotraficantes que se suceden en los últimos cuatro años. Sin solución. Ahora, bajo un nuevo gobierno federal en Brasil, quiere llamar la atención al presidente Luís Inácio Lula da Silva y a la Fundación Nacional de los Pueblos Indígenas (FUNAI) por la necesidad de una estrategia y acción de emergencia, pero también permanente, para el Valle del Javari IT. Quieren dejar atrás el período oscuro del gobierno de Bolsonaro. Señalan la necesidad de protocolos y acuerdos de cooperación entre Brasil, Perú y Colombia, en los que las fuerzas de seguridad de los tres países actuarían conjuntamente.

"Tenemos nuestro propio equipo de seguridad, pero no tenemos el apoyo de la Funai ni de ningún otro órgano oficial. La Policía Federal no siempre está aquí. Ahora queremos que la Funai haga su trabajo con nosotros, en colaboración. No tenemos poder policial, no podemos arrestar, pero necesitamos actuar periódicamente, porque todavía hay mucha invasión [de nuestro territorio]", dice Kora Kanamari.

 

Intimidaciones y amenazas

 

TERRITORIO. Indígenas del grupo de vigilancia territorial Kanamari durante el monitoreo en el lago Caxias, donde se realiza el proyecto de manejo del pirarucú.

Foto: Bruno Kelly / Amazônia Real

 

Amazônia Real estuvo en la región para visitar aldeas indígenas, entre ellas São Luís y Lago do Tambaqui, y acompañar una expedición de vigilancia. También estuvimos en el puesto de vigilancia de los Guerreros del Bosque, instalado por los Kanamari. 

Está situado en medio del río Javari, considerado la "entrada" del inmenso territorio indígena de 8, 5 millones de hectáreas, donde la alianza criminal entre la extracción ilegal de madera y el narcotráfico rodea a los pueblos Kanamari, Mayoruna y Kulina, tres de los siete pueblos indígenas que habitan el Vale do Javari IT - los otros son Marubo, Matís, Korubo, Tyonwük Dyapah (también llamado Tsohom Djapá) y grupos de indios en aislamiento voluntario.

En esa región, quienes no aceptan la seducción e intimidación de los agentes del narcotráfico son amenazados e incluso asesinados. Muchos de estos actos de violencia ni siquiera se denuncian oficialmente para evitar represalias y asesinatos. A veces, los informes son dispersos, con pocos detalles. En las raras ocasiones en que se denuncian a las autoridades, el miedo a ser asesinado se convierte en parte de la vida cotidiana de los indígenas, porque las respuestas de las instituciones tardan en llegar o nunca llegan.

Los indígenas tienen muy poca estructura de protección; sólo dependen de su propio valor. Sus aldeas están a kilómetros de distancia de las instituciones oficiales que deberían protegerles. Los jefes de las aldeas viven "incomunicados" gran parte del tiempo, no pueden comunicarse entre ellos para denunciar cualquier amenaza, por falta de estructura de comunicación. Ni siquiera un simple aparato de radio, como confirma Amazônia Real.

Los Kanamari están en primera línea de defensa contra las ilegalidades en Médio Javari. Son la principal barrera contra la destrucción forestal en la región. En 2020 se creó el grupo Guerreros del Bosque y, con él, los kanamari también han puesto en marcha proyectos para garantizar su sustento mediante la gestión del pirarucu [peces]. El equipo de vigilancia y seguimiento, conocido en la lengua kanamari como Kana-An (jaguar o "el protector") es el único en el Vale do Javari IT, compuesto y coordinado exclusivamente por indígenas.

Kora Kanamari recuerda que las invasiones han aumentado en el Javari Medio desde 2019. En agosto de 2022, apenas dos meses después de los asesinatos de Bruno Pereira y Dom Phillips, los kanamari estaban instalados en su modesto puesto de vigilancia cuando un grupo de invasores vinculados al robo de madera en tierras indígenas y al narcotráfico les disparó tres veces. La alternativa fue retirarse y contemplar desde la distancia los fuegos artificiales que los invasores soltaron en señal de celebración. Posiblemente eran peruanos, según los indígenas.

El episodio, aunque divulgado por los indígenas, tuvo poca repercusión y sólo sirvió como muestra de que la zona del Territorio Indígena Vale do Javari es una de las más representativas de la conexión entre el narcotráfico y otras actividades ilegales. "Médio Javari es una región diferente de otras partes del territorio indígena. Mucha gente cruza por aquí. Gente que no conocemos navega las 24 horas del día, cruzando día y noche", dice Kora.

Los líderes entrevistados por Amazônia Real advierten de que en los últimos cinco años también ha aumentado el acoso [de los narcotraficantes] a sus comunidades. Algunos son atraídos a sus propias comunidades. "Los traficantes dicen: 'Pago tanto por ti' para que recojas la hoja [de coca], para que caces, para que nos traigas comida'. Es muy fácil emigrar a Perú", dice el líder Kora. 

El líder indígena recuerda otro episodio en el que los invasores se llevaron a un cacique de una de las aldeas de la región de Médio Javari y lo amenazaron. "Le dijeron [a él]: si descubrimos que estás haciendo reuniones contra nosotros, pagarás el precio con tu vida'. En noviembre [de 2022] se llevaron a dos niñas de la comunidad de Lago do Tambaqui para trabajar en el lado peruano. Los traficantes se las llevaron. Pasaron meses. Cómo las trataron, no lo sabemos. Luego volvieron".

 

Incautación de madera

 

CONTROL. Los indígenas kanamari incautan un árbol talado durante la inspección en un área dentro del TI Valle del Javari.

Foto: Bruno Kelly / Amazônia Real

 

En abril de este año, la Asociación de Kanamari del Vale do Javari (AKAVAJA) denunció que cuatro hombres que hablaban español y llevaban fusiles llegaron a la aldea Irari II, también situada en la región del Médio Javari, y que amenazaron al "cacique" [jefe de la aldea]. Este episodio resume la fragilidad y la vulnerabilidad en la que viven los indígenas.

Los delincuentes llegaron a amenazar a la comunidad indígena inmediatamente después de la incautación, por parte de la Policía Federal, de madera robada ilegalmente en tierras indígenas. La operación policial tuvo lugar el 15 de abril, tras una denuncia presentada por el Equipo de Vigilancia de la Unión del Pueblo Indígena del Vale do Javari (EVU, por sus siglas en portugués), que identificó una gran balsa con al menos 300 troncos de madera el 11 de abril. La EVU es otro grupo de autodefensa del Territorio Indígena Vale do Javari y se ha hecho mundialmente conocida por haber permanecido junto a Bruno Pereira y Dom Phillips hasta el día en que fueron asesinados. Un grupo de indígenas Kanamari también formaba parte de la EVU. Algunos de ellos se retiraron del equipo tras los asesinatos. 

En abril, la Policía Federal informó a la prensa sobre esta incautación de madera y comunicó que había identificado a tres sospechosos que declararon al jefe de la comisaría y prometieron "emitir un informe en breve". Lo que no informó la Policía Federal es que la madera incautada se la llevaron unos días después los madereros ilegales. Los madereros ilegales [que vinieron a amenazar al jefe de Irari II] se irritaron con la operación policial y sospecharon que el cacique era el autor de la denuncia.
 
El presidente de la Asociación de Kanamari de Vale do Javari (Akavaja), que pidió que no se mencionara su nombre en este texto, divulgó una nota informando de la amenaza y pidiendo el apoyo de las autoridades, como el Ministerio Público Federal y la Funai, entre otras. "La Policía Federal hizo un decomiso y dejó la madera en el lugar con un responsable, pero no sabemos quién fue. Los propios invasores volvieron más tarde a buscar la madera cortada ilegalmente", recuerda el presidente de AKAVAJA a Amazônia Real.

Casi diez días después de la amenaza sufrida por los indígenas, el presidente de AKAVAJA se encontraba en la aldea Irari II junto a agentes de la policía federal. Imaginaba que era el comienzo de una cierta protección, pero no fue exactamente así. A la llegada del grupo a la aldea Irari II, los indígenas corrieron hacia el bosque, pues pensaban que los narcotraficantes habían regresado, explica el líder indígena.

"(Los policías) sólo estuvieron en el pueblo unas cuatro horas, hicieron preguntas, querían saber los nombres de los delincuentes, hicieron algunas fotos. ¿Creen que los delincuentes nos dirían sus nombres? Pero les indicamos dónde podían encontrarlos. La policía no fue allí. Dijeron que no tenían nada que ver con Perú. ¿Y si estos invasores hubieran matado al "cacique" [jefe]? Lo que ocurrió es que nuestra queja no sirvió de nada y nuestros familiares quedaron desprotegidos", denunció.

El cacique de la aldea Irari II, más tarde su aldea, está traumatizado y recibe apoyo psicológico. Aún así, según averiguó Amazônia Real, sigue siendo perseguido por los criminales. Para el presidente de Akavaja, no basta con tener una base de vigilancia de la Policía Federal en Atalaia do Norte, municipio donde se encuentra la mayor parte del Territorio Indígena Vale do Javari. Es necesario desarrollar una operación permanente, con la instalación de barreras para bloquear el acceso al territorio indígena.

En una carta escrita el 25 de abril, AKAVAJA detalló cómo se produjo la amenaza al cacique y criticó la forma en que la Policía Federal trató el caso. "Incautaron la barcaza de madera, la sacaron de la tierra indígena, pero no pudieron transportarla hasta Atalaia do Norte. La barcaza fue entonces anclada en la orilla del río Javari. En menos de tres días la barcaza desapareció, probablemente llevada por los propios criminales", informa el documento de AKAVAJA. El líder indígena participó en el "Acampamento Terra Livre" [Campamento Tierra Libre, una protesta indígena nacional], en Brasilia, el pasado mes de abril. Allí, en la capital brasileña, participó en una reunión en el Ministerio de Pueblos Indígenas y entregó más documentos escritos al organismo.

"No basta con vigilar. Necesitamos barreras para 'cerrar [controlar] las desembocaduras [entradas] de los ríos'. La Funai y la Policía Federal tienen que cerrar las bocas del río Itacoaí, cerrar la boca del río Curuçá. Sólo así impedirán la entrada de los invasores", subraya Raimundo Roberto Kanamari, otro líder de la etnia, enseñando a vigilar el extenso territorio. Los indígenas defienden la idea de que el equipo de la Policía Federal permanezca estacionado en un puesto dentro del Territorio Indígena, preferentemente en la región del Río Javari Medio.

 

Una frontera fluida

 

Durante su estancia en el valle del Javari, los periodistas de Amazônia Real observaron cómo el paso de la orilla brasileña a la peruana no lleva más de unos minutos. Los "furos" [atajos] en el río son vías rápidas entre los dos países. Es tenso navegar por el Javari, porque en el lado peruano hay comunidades ribereñas donde se sospecha que hay plantaciones de cocaína destinadas al tráfico. Los indígenas siempre tratan de mantener un perfil bajo sobre este tema, porque tienen una relación cordial con los residentes del lado peruano. En estas comunidades peruanas son comunes las tiendas de intercambio de productos alimenticios como arroz, galletas, pan y medicinas. 

Hace un año, ancianos indígenas kanamari fueron asesinados por invasores en la misma aldea Irari II. Los nombres de las víctimas indígenas no se revelarán en este reportaje. "Entraron en la aldea para pescar y la invadieron. Sólo mis abuelos estaban allí en ese momento, y los invasores los mataron", recuerda. 

Uno de los indígenas más experimentados del grupo Guerreros del Bosque contó que ,el pasado mes de febrero, unos desconocidos llegaron a la base de vigilancia de Kanamari diciendo que iban a "pescar". Sin armas y sin seguridad, los indígenas optaron sólo por quedarse observándolos.

"Le dije al guerrero que estaba conmigo: 'Prepárate, vamos a ver quién es este tipo'. Nos acercamos a ellos y nos dijeron que sólo querían pescar. Eran las once de la noche, pasaron por delante de nuestra base y volvieron. No pudimos defendernos. Eran ocho hombres y tenían ametralladoras. ¿Qué podíamos hacer sino intentar hablar? Les dije: 'Estamos protegiendo nuestra tierra'. Entonces se fueron", nos contó. Según él, el grupo invasor permaneció poco tiempo y su presencia era más bien "para asustarnos".

"Esta es la frontera, estamos en peligro. Los ladrones peruanos nos amenazan cuando cruzamos el río frente a sus comunidades. Los 'narcos' nos amenazan. Vemos lanchas de 60 HP, 200 HP, todas con armas pesadas", añade esta fuente indígena. "Por eso queremos que la FUNAI haga algo. Estamos aquí para exigir protección de este nuevo gobierno. Funai está aquí para cuidar de los indígenas".

 

Covid retrasó la vigilancia

 

VIGILANCIA. Vista aérea de la aldea São Luís, perteneciente al pueblo kanamari, en la región del Río Medio Javari, en el TI Valle del Javari. 

Foto: Bruno Kelly / Amazônia Real

 

Hace casi tres años, la aldea São Luís quedó marcada por ser la primera comunidad del Vale do Javari IT contaminada por el nuevo coronavirus. São Luís é a maior aldeia do Vale do Javari, com aproximadamente 250 indígenas Kanamari. La llegada del Covid-19 paralizó las acciones de vigilancia que los Kanamari acababan de empezar a organizar.

En aquel momento, el miedo a la desconocida enfermedad llevó a los habitantes de São Luís a adentrarse en lo más profundo del bosque en un intento de buscar refugio y escapar de la enfermedad. No funcionó. Muchos ya habían sido infectados. Los indios se trataron con las medicinas del bosque y sus conocimientos tradicionales. No hubo muertos, pero las consecuencias aún se sienten hoy.

"Estábamos reforzando la creación del equipo de Guerreros del Bosque. Empezamos a construir la base de vigilancia. Pero en 2020 llegó la pandemia de Covid y nos debilitó. Pasamos unos seis meses sin vigilancia. Nadie podía permanecer bajo el sol, sufríamos fuertes dolores de cabeza.  Era muy difícil cazar y pescar. Fue muy difícil aquella época", recuerda Kora.

São Luís es una especie de "aldea principal" de la región del río Javari Medio, donde hay otras siete aldeas. Alberga el centro de salud y un único teléfono público. Es un punto de encuentro para las acciones de vigilancia y el proyecto de gestión de los peces pirarucú que comenzó hace tres años y tiene como punto de partida el lago de Caxias, afluente del río Javari Medio.

"Tenemos nuestra tierra y nuestro aire. Me preocupo por mantener alejados a los pescadores, a los madereros y a los demás invasores. Mi pueblo es vivo, tenemos cultura, bebemos ayahuasca. Pero no sirve de nada luchar solo. Necesitamos apoyo. Una vez pedí a la gente de Funai: 'Dadnos 40 litros de gasolina para que podamos cuidar de nuestra tierra'. No recibimos nada de ellos", cuenta Mauro Kanamari, el jefe de la aldea.

Aquella lluviosa tarde de viernes, en la laguna de Caxias, el "cacique" hablaba con los periodistas de Amazônia Real en una pequeña embarcación cuando decidió, junto con otros líderes, visitar la Base Etnoambiental del río Curuçá, a una hora de la aldea de São Luís. La base de Curuçá es una de las cuatro bases del Vale do Javari IT construidas para vigilar las amenazas a los pueblos indígenas "aislados" [también llamados ["autónomos"] del territorio. Eventualmente sirve como punto de apoyo para informar y denunciar las invasiones.

"Queremos hablar con la gente", dijo el "cacique" al personal de la Base. Eso fue antes de que llegaran y se encontraran sólo con cuatro funcionarios de la Funai y tres policías de la Fuerza Nacional. 

Aunque no estaban contentos de trabajar en una zona tan inhóspita, los agentes públicos escucharon a los indígenas. En la ocasión, la Coordinación Regional de Vale do Javari, vinculada a la FUNAI, aún no tenía a nadie designado para encabezar la oficialidad. Semanas después, Wacirley Durte, del pueblo Marubo, fue nominado para ese cargo. E Itercley Chagas Rodrigues fue nombrado nuevo coordinador del Frente Etnoambiental de Vale do Javari.

Después de cuatro años de un gobierno desastroso que fomentó las invasiones de los territorios indígenas, los kanamari esperan que el nuevo gobierno se convierta en una realidad. Los kanamari esperan que el gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva modifique radicalmente las estrategias y acciones de protección y vigilancia.

"Votamos a Lula y ahora le pedimos ayuda. Queremos que refuerce la FUNAI, que le ordene cuidar de nuestra tierra. La gente de la base [de vigilancia] tiene miedo de los madereros y los traficantes. Estamos aquí para ayudar también a la Funai. La Fuerza Nacional es enviada a las bases de vigilancia, pero ellos también necesitan ayudar", dice el cacique Mauro. "Queremos paz, poder tener nuestras danzas, nuestros cantos, librarnos de los invasores".

 

Autonomía y vigilancia

 

"Mi abuelo Arlindo solía decir: 'Esta tierra es nuestra'. Javari Medio iba a quedar fuera de la zona de demarcación, pero él luchó mucho para incluir nuestra región. Con la ratificación del territorio en 2001 todo quedó en silencio. Se acabó el ruido de las motosierras. Los no indígenas se habían ido. Nuestros "parientes" indígenas autónomos "aislados" volvieron a las orillas del río, sin ser molestados", recuerda Kora Kanamari.

En los primeros años de la década de 2000, la FUNAI se reforzó y hubo operaciones y trabajos de inspección a cargo de la Policía Federal. "Fueron buenas [las inspecciones y acciones de protección del territorio] hasta 2006. En el primer mandato de Lula, vivimos en paz. En su segundo mandato, no fue tan buena como antes. En los mandatos de Rousseff y Temer, se convirtió en un caos. En los últimos años del gobierno de Bolsonaro, volvimos al punto de partida, fue muy duro. Era como antes de la demarcación del territorio. Invadidos, con la Funai casi cerrada y las bases de protección sin recursos", cuenta el líder canario.

En 2018, con el regreso de las grandes invasiones, iniciaron un proyecto para desarrollar un sistema de gobernanza territorial. El gobierno de Jair Bolsonaro solo intensificó la violencia en el Javari. Dos años después, el pueblo indígena Kanamari inició la construcción de su propia base de vigilancia, inspirada en una patrulla de vigilancia indígena desarrollada por el pueblo indígena Ashaninka, en el estado de Acre, y también en un proyecto del pueblo Deni, en el estado de Amazonas. Y es aquí donde se une a la historia un personaje emblemático, el indigenista Bruno Pereira.

"Bruno nos ayudó con el apoyo logístico y la sensibilización. Nos dijo que no esperáramos al gobierno en aquel momento. Éramos lo bastante inteligentes como para cuidar de nuestro propio territorio", recuerda Kora Kanamari.  Los kanamari son conocidos por su temperamento festivo. Son cantantes y les encanta jugar y divertirse. No es de extrañar que les guste cantar cuando están en el bosque. Fue en uno de esos momentos cuando enseñaron a Bruno Pereira una canción Kanamari, cuyo vídeo dio la vuelta al mundo tras su asesinato, hace casi un año.

Hasta hoy, hablar de Bruno Pereira es difícil para los kanamari. Se conmueven cuando se menciona su nombre. El jefe Mauro Kanamari se entristeció al recordar la canción y se quedó mudo cuando el reportaje le preguntó por ella. Cuando se recompuso, dijo:
"Bruno era mejor para nosotros. Le gustaba nuestra tierra, caminaba con nosotros. Iba a un sitio y luego seguía andando. Era casi como un hermano, nuestro pariente. Cantaba, jugaba, bebía ayahuasca con nosotros, comía con nosotros", recuerda Mauro Kanamari.

"Estábamos muy tristes cuando murió. Todo el pueblo lloró mucho. Mucha gente pensó: '¿Seremos capaces de gestionar el pirarucu sin Bruno? Sí, seguiremos, somos guerreros, cuidaremos de nuestra tierra", recuerda Kora.

 

El reencuentro prometido

 

En la última reunión que tuvieron, Bruno Pereira prometió a los Kanamari que pasaría 15 días con su familia y después volvería al Vale do Javari y prestaría especial atención a las acciones en el Río Javari Medio. Quería enseñarles cómo hacer que el grupo de los Guerreros del Bosque fuera capaz de hacer frente a las amenazas, tal y como había enseñado a los miembros de la EVU. Pero, el 5 de junio, él y el periodista Dom Phillips fueron asesinados.

Los indígenas siguieron adelante. La zona elegida por los kanamari para mantener una base es estratégica, rodeada por siete lagos. El lugar es rico en diferentes especies de peces (pirarucu, tambaqui y surubim). La estructura está construida al 50%. Está la casa principal, con un pequeño albergue, cocina y una cabina para instalar una radio UHF. Toda la estructura es de madera, bajo un techo de paja.

También tienen previsto construir una estructura de agua potable, instalar depósitos de agua y ampliar el albergue. Quieren tener una barcaza y para ello buscan apoyo financiero. Han conseguido algo de dinero, en parte de la ONG Centro de Trabalho Indigenista (CTI), que donó recursos para la compra de "cuotas" de 600 litros de gasolina, hachas y machetes. La Unión de los Pueblos Indígenas del Vale do Javari (Univaja), la asociación interétnica del territorio indígena, donó dos lanchas con motores de 15 y 13 CV, lanchas lentas si se comparan con los motores más potentes de los criminales, pero para ellos significa ya un punto de partida. En los últimos meses, bajo el gobierno de Lula, se han puesto en contacto con la FUNAI, que nunca antes les había prestado apoyo.

Los kanamari también están en proceso de formalizar la Preservación Etnoambiental Autónoma Kanamari, en la aldea de São Luís (COPEAKA en sus siglas brasileñas). Esto les permitirá recibir ayuda financiera directamente, sin intermediarios.

 

Escapada a la selva

 

Navegar por la región es peligroso, pero al mismo tiempo resulta bellamente sobrecogedor. El Javari Medio es un río tranquilo con poca corriente en medio de un bosque fantástico e interminable. Un viento helado de la estación lluviosa golpea el rostro de quien desciende por sus aguas. En el bosque, los mosquitos hacen compañía a los humanos. El más temido es el "pium". Se divierten bañándose y buceando, pescando, jugando los niños al pilla-pilla y al fútbol -que a los kanamari les encanta- y obteniendo comida del bosque.

El día de nuestra llegada, las mujeres kanamari estaban desbrozando la entrada de la aldea de São Luís. Los niños ayudaban y jugaban. Era una tarea ardua y agotadora, pero el trabajo en nada se compara con lo que sintieron viviendo bajo el gobierno de Bolsonaro, que recuerdan muy bien. A las mujeres
les gusta adornarse en su tiempo libre y hacer comentarios animados. Pero basta con mencionar al expresidente para que les vengan recuerdos de los cuatro horribles años en los que sobrevivieron.

"Temíamos que cualquier invasor aterrizara aquí, en nuestro pueblo. Si eso ocurría, los aldeanos huían al monte. Ahora estamos más contentos, porque el nuevo gobierno expulsará a los invasores. Queremos nuestra tierra libre para nuestros hijos y nietos", dice Tereza Kanamari, casada con el cacique Mauro.

Elisabeth Kanamari, sobrina de Tereza, recuerda los cuatro años de miedo que pasaron todos, sobre todo cuando sus maridos trabajaban en la base de vigilancia de los Guerreros del Bosque para defender el territorio. "Pensábamos que los blancos nos iban a matar. Nuestros maridos iban sin armas a la base para defendernos. Ahora ya no tenemos miedo gracias al nuevo presidente", afirma.

Ilda Kanamari, la madre de Kora, es más implacable. Para ella, la FUNAI se está tomando su tiempo para actuar. "Tuvimos un gobierno que no era bueno, que era Bolsonaro. ¿Por qué la Funai no ha empezado a vigilar ahora, aquí, en nuestra tierra?".

 

Gestión de los peces pirarucú

 

BASE. Los indígenas consumen el pescado en la base de vigilancia territorial kanamari, en la región del río Javari Medio, en TI Valle del Javari.

Foto: Bruno Kelly / Amazônia Real

 

Cuando no están de servicio, los kanamari se divierten entre juegos y momentos de relax. A diario, rara vez vuelven de cazar sin un paca, un paujil o un tapir. Son excelentes pescadores y cazadores. En el Médio Javari hay muchas especies de peces, pero el más grande y codiciado -el pirarucú- está prohibido.

Hace tres años, iniciaron un proyecto de gestión del pirarucú inspirado en otras iniciativas indígenas. A través de la recién creada COPEAKA, y con el apoyo de especialistas del Instituto Mamirauá, encontraron una forma de evitar la reducción de los peces, especialmente del pirarucu: aprender a gestionarlos. Desde 2021, el Kanamari y el Mayoruna dejaron de capturar la especie para que la población de peces vuelva a crecer.

"En el primer recuento, había 1.500 pirarucus en nuestros lagos. Hicimos un mapeo y una zonificación. Hicimos un segundo recuento y vimos que aumentaba, llegando a 1.650. Ahora, vamos a completar el tercer recuento", explica. El Instituto Mamirauá es un centro de investigación situado en el estado de Amazonas. Una de sus áreas de especialización es la práctica de proyectos de gestión del pirarucú.
Al final de esta tercera etapa, los kanamari quieren conseguir una "cuota de pesca" con el IBAMA (Instituto Brasileño de Medio Ambiente y Recursos Naturales Renovables) para vender el pescado en ferias del municipio de Atalaia do Norte y, más adelante, también para otros mercados. 

"Este es un proyecto de cuidado y protección de nuestro territorio. Y también de sostenibilidad para nuestras comunidades indígenas. En julio contaremos con el apoyo de los paumari [indígenas del sur del Amazonas], que nos ayudarán en este proyecto. Queremos ser autónomos, seguir nuestros propios pasos, ocupar nuestro propio territorio. Es lo que hacían nuestros abuelos antes de la demarcación: ocupar nuestra tierra original. Es también una forma de alejar a los invasores", afirma el líder indígena.

Los pescadores ilegales representan una amenaza porque no respetan los límites de las tierras indígenas y saben que ,en las áreas de manejo, pueden encontrar peces en abundancia. Los asesinos de Bruno y Dom negaron a la Policía y a la Federal haber invadido territorio indígena. 

 

Lo que dicen las autoridades

 

En respuesta a las preguntas de Amazônia Real, la Funai afirma que "el río Javari Medio es una región fronteriza con Perú y que la FUNAI está llevando a cabo acciones y planificación con instituciones asociadas (IBAMA, Policía Federal y Ejército Brasileño) para frenar la invasión de pescadores, cazadores y la extracción de madera ilegal".

La Funai advierte, en nota oficial, que "con relación al narcotráfico será necesaria una acción conjunta, articulación binacional entre los estados brasileño y peruano para combatir el narcotráfico en la región del Río Javari Medio, buscando una respuesta que tenga en cuenta la realidad regional y sus complejidades."

Desde marzo, la Policía Federal mantiene una base en Atalaia do Norte, pero la agencia no da detalles de su actividad. Amazônia Real solicitó una entrevista con el superintendente de la Policía Federal para el estado de Amazonas, Umberto Ramos, pero no obtuvimos respuesta.

También enviamos preguntas al jefe de prensa de la Policía Federal sobre los temas tratados en el presente informe. Las preguntas fueron enviadas a la jefa de la Policía Federal, Daniela Aparecida Martins Vales, destinada en Tabatinga. La jefa policial dijo que respondería a las preguntas que "sean posibles, salvaguardando el sigilo operativo y estratégico del trabajo de la Policía Federal". Reiteró que la base de la Policía Federal está instalada en la localidad de Atalaia do Norte, cerca del Vale do Javari IT y que las acciones "tuvieron lugar en alguna diligencia", como la vigilancia de los ríos (que no identificó, por "razones operativas").

Martins destacó la "importancia de las actividades de la Policía Federal en la zona, con el fin de aumentar su seguridad, con una reducción de la criminalidad, la articulación con otras instituciones, representantes de las comunidades indígenas de la región, entre otros". En cuanto a la madera incautada, el delegado informó que "no hubo detenciones, pero sí incautaciones de presuntos delitos ambientales, dando inicio a investigaciones que están en curso".

El 27 de febrero, una delegación del gobierno federal compuesta por la ministra de Pueblos Indígenas (MIP), Sonia Guajajara, y la presidenta de la FUNAI, Joenia Wapichana, visitó Atalaia do Norte. Las autoridades recibieron a un grupo de indígenas y un documento entregado por los representantes de la Unión de los Pueblos Indígenas del Valle del Javari (Univaja). Se prometió incluir a los indígenas amenazados en los programas de protección de testigos y emprender acciones gubernamentales dentro del territorio indígena. 

El MPI informó a Amazônia Real que está articulando, en el ámbito del Comité Interministerial de Coordinación, Planificación y Seguimiento de las Acciones para evitar la intrusión de los Territorios Indígenas, un grupo de trabajo específico para tratar la cuestión de la seguridad en el Vale do Javari. Además de las negociaciones con el Ministerio de Justicia, para contar con el apoyo de la Policía Federal y la Fuerza Nacional de Seguridad Pública Fuerza de Seguridad Pública para combatir las actividades ilícitas en el río Javari y en otros cauces cercanos.

"Estamos en negociaciones para aumentar los recursos con el objetivo de fortalecer las estructuras de las bases de vigilancia de la FUNAI para la protección étnico-ambiental", afirma la respuesta del MPI a Amazônia Real.

El MPI también informa que está en negociaciones para aumentar el número de recursos humanos, así como los recursos presupuestarios para reformar las estructuras físicas de las Bases de la FUNAI.  El órgano dijo que es necesario construir una nueva base de operaciones en Vale do Javari.

En cuanto a la barcaza de la Policía Federal, en Atalaia do Norte, el MPI dice que solicitó al organismo su traslado a una zona más próxima al territorio indígena y que había pedido patrullas regulares. En relación a las mejoras estructurales en las comunidades, el MPI dijo que está creando un Grupo de Trabajo para acompañar las acciones de protección territorial en la región.

 

DESCANSO. Una mujer indígena del equipo Guerreros del Bosque descansa en su hamaca en la base de vigilancia territorial en la Tierra Indígena Valle del Javari.

Foto: Bruno Kelly / Amazônia Real